وعلّل بعض الفقهاء هذا الحكم الاستحبابي بزيادة الاستظهار ، ولكن أورد عليه بأنّه لا دليل على استحباب زيادة الاستظهار شرعاً . على أنّه غير مطّرد في جميع الأعضاء « 1 » . 6 - تخليل الحاجب غير المانع : ذكر جماعة أنّ من المستحبّات عند غسل الجنابة تخليل الحاجب غير المانع ، كالشعر الخفيف ومعاطف الاذنين والإبطين والسرّة وعكن البطن في السمين ونحو ذلك « 2 » . واستدلّ للاستحباب بأنّه زيادة الاستظهار « 3 » . ونوقش فيه بأنّه لا دليل على استحباب زيادة الاستظهار شرعاً « 4 » . وبما في حسنة جميل من قول أبي عبد اللَّه عليه السلام : « . . . يبالغن في الغسل » « 5 » . وبما في صحيحة محمّد بن مسلم من قول أبي جعفر عليه السلام : « . . . يبالغن في الماء » « 6 » . وفي الرضوي : « . . . والاستظهار فيه إذا أمكن . . . » « 7 » . مضافاً إلى الفتوى باستحبابه الكافية للحكم به بأدلّة التسامح ، بناءً على كفاية الفتوى في تحقّق البلوغ وصدقه « 8 » . 7 - غسل الأعضاء ثلاثاً : ذكره بعض الفقهاء « 9 » ، وقال السيّد الحكيم : « لفتوى جماعة به » « 10 » . وأمّا الاستدلال له بما ورد في الأخبار من الأمر بالصبّ على الرأس ثلاثاً أو ثلاث مرّات ملء كفّيه ، أو ثلاث أكفّ أو نحو ذلك ، فنوقش فيه بإمكان إرادة الصبّ بثلاث أكفّ ، وهو غير تثليث الغسل ،

--> ( 1 ) مستمسك العروة 3 : 114 . ( 2 ) الذكرى 2 : 240 . الألفية والنفلية : 96 - 97 . المفاتيح 1 : 57 - 58 . ( 3 ) نهاية الإحكام 1 : 107 . العروة الوثقى 1 : 512 ، مع تأييده من قبل المحشّين حيث لم يعلّقوا عليه . فقه الصادق 1 : 424 . ( 4 ) مستمسك العروة 3 : 114 . ( 5 ) الوسائل 2 : 255 ، ب 38 من الجنابة ، ح 2 . ( 6 ) الوسائل 2 : 255 ، ب 38 من الجنابة ، ح 1 . ( 7 ) المستدرك 1 : 470 ، ب 18 من الجنابة ، ح 2 . ( 8 ) انظر : مصباح الهدى 4 : 295 . ( 9 ) الذكرى 2 : 243 . العروة الوثقى 1 : 512 ، مع تأييده من‌قبل المحشّين حيث لم يعلّقوا عليه . ( 10 ) مستمسك العروة 3 : 115 .